Фанни,
Если честно - не знаю... 
Вот что нашла в источниках: В начале XVII в. из состава Павшинской дворцовой вотчины была выделена деревня Чернево, пожалованная в поместье воеводе С. В. Волынскому. Затем за отличие в обороне Москвы против войска польского королевича Владислава Волынский получил Чернево в вотчинное владение, а в 1620 г. был пожалован новым поместьем, в которое вошли половина сельца Княжова, пустоши Овсянникова и Губайлова.
По названию деревни назван был этот микрорайон, а деревня откуда получила такое название - не знаю. Могу только предположить, что либо жила в ней чернь, либо фамилия какого-то владельца была Чернев...
Успенская церковь с селе Чернево, построенная на месте Успенского храма в 1897 году.
Фото 30х годов
Заселив пустошь Губайлово, С. В. Волынский основал деревню, в которой в 1646 г. числились один крестьянский двор и двор бобылки, однако через несколько лет жители ее вымерли во время чумной эпидемии. После смерти воеводы пустоши Губайлова и Овсянникова достались его родственннику И. Ф. Волынскому, а Чернево, ставшее уже селом, где находились «церковь Николая Чудотворца деревянная, да крестьянских дворов 17, людей в них 52, бобыльских дворов 7, в них 17 человек», выкупил патриарх Никон. По-разному сложились в дальнейшем судьбы соседних селений. Село Чернево занимало выгодное положение в вотчине патриарха, оказавшись на пути из Москвы к строившемуся в это время Новоиерусалимскому монастырю у села Воскресенского на Истре. Многочисленные обозы со строительными материалами потянулись по вновь проложенной Большой Воскресенской дороге.
Рядом с Черневом, за речкой Банькой, был построен «двор вотчинников», предназначенный не только для содержания приказчика, но и для отдыха самого патриарха при поездках из Нового Иерусалима в Москву. Стремление патриарха возвысить церковную власть вызвало опалу со стороны царя. До окончания работ по строительству монастыря Никон не появлялся в Москве. В 1664 г. он неожиданно приехал и, забрав из Успенского собора в Кремле патриарший посох - символ высшей церковной власти, решил перевезти его в Новый Иерусалим, чтобы основать здесь «церковную столицу».
Портрет Святейшего Патриарха Никона с братией Вознесенского монастыря.
Середина XVII века
Посланная царем погоня настигла Никона в его доме в Черневе. После продолжительных споров посох был возвращен в Москву. Два года спустя Никон был смещен с поста патриарха и отправлен в ссылку. Популярность опальног о патриарха была велика среди верующих, и неудивительно, что столетие спустя монастырский двор Вознесенского девичьего монастыря в Черневе назывался в документах «дворцом».
Многочисленные богомольцы, направлявшиеся в Новоиерусалимский монастырь, с благоговением посещали этот дворец, что приносило немалые доходы и монастырю, и местным крестьянам. Благоприятным оставалось положение крестьян и после 1764 г., когда управление бывшими монастырскими владениями перешло в ведение вновь созданной государственной Коллегии экономии.[/color]
Е.Мачульский
источник
показывай ещё 
