«ГОРОДНЯ» (починка замка) и земские (почтовые и т. п.) повинности в Чернобыле обязаны были нести все подданные, без различия. Главным фактором в экономической жизни местного населения того периода, как впрочем и на несколько столетий вперед, были промыслы: бортничество (медовая дань - преобладала в уплате податей), охота и звероловство (налог на пашню, на женитьбу по данным летописей 1552 года изымался шкурами куниц), рыболовство, обработка железной руды (имеются упоминания о том, что отдельные ремесленники платили дань изготовленными топорами).
Особое место в жизни Чернобыля и его обитателей играла Припять, которую можно было назвать кормилицей. Из-за низкого плодородия почв жители вынуждены были на судах, плотах зарабатывать себе на хлеб.
В 1526 году Сигизмунд I адресовал грамоту всем киевским боярам, в которой предоставлял возможность владеть Чернобыльским замком на известных условиях "... а вы могли тот замок держати по году, а иные по два подле данины нашое".
Исходя из содержания этой грамоты, можно сделать однозначный вывод, что никто иной, а только киевские люди проявляли заботу об обороне своих земель и, что строительство Чернобыльского замка осуществлялось именно киевскими боярами за их же счет, ибо в грамоте сказано "... што есьмо дозволяли вам замок у Чернобыли збудувати вашим накладом..."В хронологическом порядке державцами Чернобыльского замка с 1521 по 1563 год были:

1521 год Михайло Павша - 2 года
1523 Крыштоф Кмитич
1524 Кр. и Дм. Ивашенцовичи
1525 Иван Полоз - 2 года
1527 Яцко Елец - 2 года
1529 Андрей Немирович через
своего наместника Киселя
Матвей Заморенок
Иван и Лев Полозовичи
Олизар Волчкович
М. Проскура
Макар Ивашенцович
1536 Иван Немирович
1539 Матвей Заморенок
1540-1541 Семен Кмитич
1541 Олизар Волчкович - 2 года
1543 Тышко Проскура - 2 года
Стась Суринович
Солтан Стецкович
1547 Микола Кухмистрович-2 года
1549-1554 Фридрих Пронский
1559-1563 Скуминь Тышкевич
Первая характеристика Чернобыльского замка датирована 1552 годом. Именно в этот период берут начало так называемые "люстрации", т. е. описания государственного имущества или финансовых и военных целей". Размещался он в устье реки Уши, при ее впадении в Припять. Обнесен со степной стороны ровом. глубиною в две сажени. Площадь замка 22х17 сажен. На его территории в то время размещались 18 различных строений и две сторожевые башни. Замок был построен из сосновых бревен.»… Замок Чернобыльский …людьми тутышними господарскими, а земельными и церковными… роблен с дерева соснового, не облепливан…».
В глазах литовского правительства Чернобыльский замок не имел большого стратегического значения, и из-за этого поставки ему в вооружении были незначительны.
В 1552 году в Чернобыле было 196 домов. Население насчитывало 1372 человека, из них 63 бояре и их семьи, 1160 -мещане.
Поселение вокруг замка называлось местом (городом). Подобно замку оно также было окружено укреплением - острогом (т. е. валом, на котором установлена ограда из дубовых кольев с необходимым количеством ворот). Укрепления острога редко защищались. При нападении врага люди покидали свои жилища и стекались в замок. Величина острога была ограничена и не могла вместить в себя всего населения городской общины. В Чернобыле "широкость", т. е. длина всего укрепления вокруг, составляла 370 сажень. Острог вмещал в себе не более 50 домов. В 1562 году король Сигизмунд Август предоставил Чернобыльский замок в пожизненное пользование Скумину Львовичу Тышкевичу. Возмутившиеся киевские бояре (по причине того, что на их средства замок строился, долгое время содержался и приносил им немалые доходы в виде податей и т. п.) потребовали возвратить старую форму владения замком. Этот вид правления был восстановлен лишь после смерти Тышкевича (погребен в Киево-Печерской лавре), но только на 4 года. Уже 10 июля 1568 года Сигизмунд Август выдал грамоту, подтверждающую землянам Богдановичам - Круневичам право на владение селами: Водовичами и Олексичами, в обмен на их имения, лежащие в окрестности Чернобыля, и пожалованные Филону Кмите - "... пану Филону Семеновичу Кмите замок наш Чернобыль на вечно". С этого периода Чернобыльское правление со стороны держателя становится вечным и наследуемым. С введением такой формы владения Чернобыль прекращает свое существование как повет. Уже в 1569 году постановлением Люблинского сейма "Чернобыльский повет инкорпорирован к Киевскому староству".
В этом же году подписанием Люблинской унии между Литвой и Польшей Киевские земли отходят под владения Польши, чем заканчивается Литовский период истории Русского государства.
С принятием политической унии в 1569 году открылась возможность широкого расселения народов в пустынные земли севера и юга Украины.
Попав под Польское владычество, Украинские земли получили более надежную защиту от разрушительных, испепеляющих набегов татарских полчищ, ибо и в это время они были столь же опустошительны, как в ранний период. Так в 1575 году Украина пережила набег, который по своим разрушительным масштабам не уступал печально-известному походу Менгли-Гирея.

АКТИВНОСТЬ заселения Чернобыльского края после Люблинской унии 1569 года можно проиллюстрировать следующим цифрами: если в 1545 г. в нем было только 32 сельских поселения, то в 1625 году коронованных - 6, церковных -25, частных- 78.
В королевских польских привилегиях Чернобылю предоставляется право городка. Согласно этого права городские и приписанные к нему земли исключались из общего состава земель государства. Городок становился маленьким самостоятельным королевством. Его правитель обличим привилегией брать в свою пользу "мыто" - пошлину со всех продуктов, привозимых на рынок для продажи, и с доставляемых на судах к пристани и т. п.
Сам Чернобыль становится центром староства.
Польская шляхта, прибрав власть в свои руки, продолжила закрепощение крестьян. Они должны были отрабатывать 1 -2 дня в неделю панщину. Кроме этого, с крепостных изымалась денежная и натурная дань.
Большие подати и повинности, связанные с содержанием замка, несли также и ремесленники.
От правления рода Кмитов, еще уважавших свое русское происхождение (Филон Кмита в свое время был уже воеводой Смоленским), власть над Чернобылем переходит в руки шляхтичской династии Сапегов.
Князь Лука-Ян Сапега, женившись на дочери Кмиты Софие, унаследовал Чернобыль. В 1660 году он основал в городе доминиканский монастырь, при котором открыл школу с целью обратить православное население в папскую веру.
В первой половине XVII столетия шляхта с большой жестокостью эксплуатировала труд крестьян и ремесленников, имея неограниченную власть над своими подданными. Это порождало ненависть простого люда к поработителям, приводило к бесчисленному количеству крестьянских бунтов.
Население Чернобыля принимало активное участие в освободительной войне украинского народа 1648-1654 гг. В районе городка происходили жестокие битвы между повстанцами и польско-литовскими войсками. В результате военных действий этот край многократно переходил из рук в руки....
В 1649-1650 гг. в Чернобыле были расквартированы литовские войска во главе с Лукой-Яном Сапегой. Весной 1651 года 2 тысячи повстанцев во главе с М. Поповичем изгнали вражеские войска из городка. Вскорости в Чернобыль вступил Киевский полк повстанческой армии Богдана Хмельницкого под командованием А. Ждановича. В мае этого же года под Чернобылем состоялось крупное сражение между польско-литовскими войсками и казацким полком Семена Гаркуши, который продвигался от Овруча к Чернобылю на соединение с Киевским полком. Он увенчался победой казаков. Но уже через месяц под натиском армии Радзивила, которая двигалась на Киев, полк А. Ждановича был вынужден покинуть Чернобыль... И все же через незначительный отрезок времени вражеские войска вновь были выбиты из городка.
Население Чернобыля приветствовало решение Переяславской рады о воссоединении Украины с Россией. В январе 1654 года оно принесло присягу на верность Российской державе.
Но вскорости Чернобыль снова очутился под властью шляхты. Вернулись польские господа, восстановлены былые порядки и староство рода Сапегов.
Во время восстания крестьян на Правобережной Украине 1665 года войска под командованием овручского полковника Децика на некоторое время освободили Чернобыль.
После Андрусевского перемирия между Россией и Польшей (1667 г.) Чернобыль остается под властью Польши.
Отсюда шляхтичи не раз совершали набеги на Левобережную Украину, которая входила в состав Российского государства. Так, в январе 1669 года отряд полковника Я. Пиво напал на город Нежин.
Со времени организации польским королем резиденции польско-казацкого гетьмана в Дымере (первым был Брацлавский полковник Гоголь - в 1676 году), прилегающие местности должны были поставлять контингент казаков для борьбы с Москвой и Турцией.
Чернобыль лежал почти в центре польско-казачей территории и многократно подвергался разорительным казачьим постоям. Имеющаяся запись губернатора Чернобыля Ивана Юрьевича Скорульского (датирована 1685 годом) гласит, что полковник Криштоф Лончинский расположился в Чернобыле с лагерем "... а иные ели, пили, а своим коням приказывали давать корм в излишестве, затем перед выступлением непрошеные гости пускались в грабеж".
Сапеги владели Чернобылем до конца XVII столетия. Несколько раз они сдавали его в аренду. Владельцы и арендаторы стремились за короткий отрезок времени солидно нажиться, усиливали феодальный гнет. Панщина летом составляла 6 дней в неделю с хозяйства. Были значительно увеличены налоги натурой и деньгами, число повинностей. В Чернобыле, как и всюду на украинских землях, находящихся под властью польской шляхты, преследовались украинский язык, культура, осуществлялось окатоличивание населения.
После смерти Луки-Яна Сапеги Чернобыльское староство переходит к его сыну Казимиру - Павлу, далее внуку - Яну Фридриху - Канцлеру Литовскому, умершему без потомства.
По праву наследия Чернобыльское староство переходит к сестре Яна Фридриха Сапеги - Сесилии, которая была замужем за шляхтичем Яном Карлом Ходкевичем.

От Яна Ходкевича город наследуется его сыном - Адамом-Тадеушем Ходкевичем - воеводой Брестским, а затем его внуком Яном-Николаем Ходкевичем. (Пожалуй, единственный из польских владельцев Чернобыльским городком, который все время владения прожил в самом местечке. Умер в Чернобыле 26 февраля 1781 года. Графьям Ходкевичам принадлежали значительные имения в Подольской губернии, где они постоянно проживали. В это время Чернобыльским местечком, как правило, руководили их поверенные лица).
Когда на Правобережной Украине вспыхнуло пламя гайдамацкого движения, местные крестьяне и ремесленники активно поддерживали восставших. Они дважды - 20 октября 1747 и 6 мая 1751 года помогали повстанческим отрядам захватить Чернобыль и расправиться с поработителями.
Брацлавский сеймик 16 сентября 1750 года постановил немедленно созвать ополчение из надворных панских солдат (жовниров) и на протяжении месяца очистить воеводство от гайдамаков. В ответ на это решение шляхта Киевского воеводства обложила крестьян Киевщины данью для организации отрядов по борьбе с гайдмаками. Карательный отряд, возглавляемый паном Мацкевичем, с огнем и мечом прошел почти по всей местности над речками Тетерев и Припять и жестоко расправился с гайдамаками и теми, кто им помогал. 17 июля 1768 года князь М. Репнин писал из Варшавы генерал-майору М. Кречетникову о необходимости того, что если гайдамаки завладеют Чернобылем, послать для их разгрома полк, расквартированный в Харькове. Было указано "... Около Овруча и Чернобыля непокорных мужиков и гайдамаков уничтожить".
Чтобы защититься от восставших, владелец Чернобыля того времени Ян-Николай Ходкевич заново перестроил свой замок (начато строительство в 1764 году). Для подавления гайдамацкого движения он вынужден был содержать в Чернобыльском замке значительный воинский отряд, который состоял из 500 пехотинцев, 200 гусар, 100 казаков. На вооружении крепости находились также 12 пушек .
На севере от Фастова в 1768 году вспыхнуло гайдамацкое восстание, которое возглавил Иван Бондаренко (родом из с. Грузское Макаровского района). В этом же году отряд Бондаренко подошел к окрестности Чернобыля и остановился лагерем в местечке Городище ,в 6 верстах от Опачичей, в н. в. залит водами Киевского моря). Он надеялся на поддержку местного населения, на пополнение своего отряда за счет жителей Чернобыля и окрестных сел, Но этого не произошло и Бондаренко был вынужден возвратиться к местечку Макарову.
У Макарова отряд Ивана Бондаренко настигли казаки и гусары Яна-Николая Ходкевича и разгромили его. Сам Бондаренко был пленен, доставлен в Чернобыль и казнен близ села Заполье.
Несмотря на то, что история Чернобыля середины XVIII столетия пронизана пламенем народного восстания, в этот же период происходит культурный и экономический расцвет городка.
Особенно быстрого развития Чернобыль достигает во времена Яна-Николая Ходкевича (который был генеральным старостой княжества Жмуйдского, полковником войск пятигорских, а затем генерал-лейтенантом Российских войск).
До 1764 года в Чернобыле насчитывалось 40 еврейских и 100 крестьянских домов. Во второй половине XVIII ст. в Чернобыле быстро развивались мелкие промыслы, торговля. Здесь были открыты цехи портных, бондарей и т. п. Ходкевичи, стремясь увеличить прибыли, позволяли ремесленникам самим сбывать свои товары.
В городке проводились большие ярмарки. Из Чернобыля в Киев, Кременчуг и другие города Приднепровья вывозили лес, деготь, смолу. Одновременно усиливалась эксплуатация крестьян и ремесленников. С 1772 года жители городка во время жатвы отбывали уже недельную повинность .
Согласно актам Радомышльской консистории, в 1749 году было принято решение о строительстве в Чернобыле первой православной церкви. Ею стала Ильинская церковь, строительство которой закончилось в 1779 году, Церковь занимала площадь 52 десятины и являлась крупным землевладельцем. К ней были приписаны большая часть помещичьих крестьян, живущих в местечке, а также деревни Залесье, Гепоновичи и Заполье. Но так как она была деревянной, то во время пожара 1873 года сгорела. На постройку ныне существующей каменной Ильинской церкви, освященной в 1878 году, казной было отпущено 80 тыс. рублей.
В Чернобыле было еще 2 православные церкви - Николаевская и Богородичская. Но в 1849 году они сгорели, Николаевская церковь была восстановлена и освящена в 1858 году.
Римско-Латинская церковь во имя Успения пресвятой-Богородицы (Богородичская церковь) была построена в 1600 году Лукой Сапегой в качестве доминиканского монастыря, каким считалась до 1832 года, когда была обращена в приходскую. В ее бывших каменных погребах покоятся некоторые члены фамилии Сапегов и Ходкевичей. Длительное время на ее месте так и оставалось пожарище. Богородичскую церковь предполагалось перенести в с. Опачичи.

1. Голубицкий В. А. Максим Железняк, М., 1960. С, 29,
Лола О. П. Гайдамацький рух на Україні 20-60 рр. XVIII ст, - К., Наукова думка, 1965. С. 85.
2. Лола О. П., Гайдамацький рух на Україні 20-60 рр. XVIII ст., С. 80.
3. Гайдамацький рух на Україні в XVIII ст., С. 398, 431.
4. Сказания о населенных местностях Киевской губернии или статистические, исторические и церковные заметки о всех деревнях, селах, местечках и городах, в пределах губернии находящихся. Собрал Л. Пожалевич. К., типография Киево-Печерской лавры, 1864, С. 146.
5. Кулаковский В. М. Полум"я гніву народного. - К., 1968. В-во товариства "Знания" Української РСР, С. 41-42.
6. Руська історична біблітека. Розвідки про міста і міщанство на Україні - Русі в ХV-ХVIII ст. ч. 2., Львів, 1904. - С. 375.,
Архив Юго-Западной России, ч. 5., Т. I., К., 1869. - С. 576.
7. Архив-Юго-Западной России, ч. 5, т. 1, с. 425

В 1775 году в Чернобыле основано поселение раскольников - выходцев из Стародубья. (Стародубье - лесистая местность в Черниговской области. В 70-х годах здесь создается колония московских старообрядцев). Они, гонимые православной церковью, поселяются как в самом Чернобыле, так и в соседних селах Красиловке и Замощье. Самые крупные поселения старообрядцев на Украине были в Киевской губернии - в местечках Смеле Каневского уезда и Чернобыле - Радомышльского уезда.
Раскольники на берегу Припяти до 1852 года имели свою церковь во имя св. Филиппа - митрополита Московского, при которой существовал мужской монастырь. Однако размытие Припятского берега вынудило раскольников перенести церковь на новое место, а повторное обрушение берега привело к тому, что она была разобрана. Ценный и годный строительный материал использован при восстановлении Николаевской церкви, а иконы переданы Ильинской церкви.
Поселение раскольников в районе Чернобыля послужило значительным толчком в повышении культуры земледелия, развитии градостроения и т. п.
Поселившись в Чернобыле, они проявили себя как народ трудолюбивый, честный, трезвый, любящий чистоту и порядок не только в своем доме, дворе, семействе, но и в отношениях с людьми даже не их вероисповедания. Дома они строили меньшими по размерам в сравнении с другими, но заметно опрятнее и даже изящнее. Арендуя значительную часть земель, раскольники проявили себя отличными садоводами. На приусадебных участках и арендуемой земле они с успехом выращивали картофель, лук, капусту, огурцы, подсолнечник, из садовых культур даже абрикосами и персиками торговали в Киеве. Подражая им и другие сословия, проживающие в Чернобыле, занялись садоводством и огородничеством.
Существующие торговые вольности, сосредоточение торговых путей в Чернобыле и его окрестностях привлекают в эти земли евреев.
В период, относящийся ; к первой люстрации Чернобыля (1552 г.), на территории города и окрестностей не проживало ни одной еврейской семьи. Уже по данным 1765 года их в : Чернобыле насчитывается 696, в 1847 - 3482 человека, а к 1897 году Чернобыльская еврейская община насчитывала 5526 человек.
Еврейское население ; занималось, как правило, торговлей, различными ремеслами, ростовщичеством, извозом, нанималось прислугой, вело другие; промыслы, не связанные с земледелием. В Радомышльском уезде евреям - принадлежало только 5,3% пахотной земли. Это ; обусловлено не только и не столько нежеланием еврейского населения возделывать землю, сколько рядом преград, которые создавало царское правительство на их пути к оседлости и земледелию. Так, законом от 3 мая 1882 года евреям запрещалось давать в аренду землю с коммерческой или сельскохозяйственной целью в городах и местечках черты еврейской оседлости.
Чернобыль исконно считался резиденцией семьи Чернобыльских цадиков, служителей хасидизма.
Фамилия Чернобыльских цадиков берет свое начало от Менахема-Нахума Чернобыльского (умер в 1798 г., похоронен в Чернобыле. В 1990 году его могила была обустроена, на месте захоронений построено два мавзолея). Он известен как ученик Израиля Бешта - основоположника хасидизма. Слава о подвижнической жизни Менахема-Нахума привлекала в Чернобыль еврейские массы со всей Украины и Польши. Огромной популярностью пользовались его проповеди, изданные в г. Славуте в 1798 году в 2-х частях под заглавием "Меоr ЕnаJim" и "Jismach Leb". В системе его философских воззрений каждый человек наталкивается на какое-либо явление и в нем возникает 2 начала - доброе и злое. Злое начало вызывает дисгармонию в Божестве от чего, в свою очередь растет злое начало в мире. Задача человека: изжить, побороть в себе злое начало и усовершенствовать доброе; поднять к Божеству доброе начало, кроющееся во всех вещах в этом мире.
После кончины Менахема его приемником стал Мордехай Чернобыльский, который передал дело одному из 8-ми своих сыновей Аарону Тверскому.

1. Оглобин Н. Из жизни Киевской губернии конца прошлого века - К., Т-фия Императорского университета, 1898. С. 6.
2. Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. С.-Петербург, Из-во Брокгауз - Ефрон, Т. 15. С. 959.
3. Аленицын Б. Еврейское население и землевладение в Юго-Западных губерниях Европейской России, входящих в черту еврейской оседлости. С.-Петербург, 1884. С. 70-71.
4. Государственный архив Киевской области, ф. 1, оп. 251, дело 20, л. 45

СУТЬ УЧЕНИЯ заключается в следующем: задача человека подавить в себе злое начало и постоянно совершать доброе, общаться с Божеством, стремиться мысленно растворить себя в его окружении во Всевечном и Едином, как маленькой частице в великом целом. Беднейшее еврейское население искало нравственный, моральный приют не в тонких, мудрствованиях раввиновской казуистики, а в духовенстве, которое удовлетворяло бы их жажде чудесного и слепой вере потребности утешения в молитве, в беспредельной вере в Проведение. Тем самым эти беднейшие слои еврейского народа приближались к украинским крестьянам с их христианской верой. В короткое время движение охватило еврейское население Украины, Литвы, Белоруссии, Румынии, Венгрии . Это, естественно, вызвало враждебную к нему реакцию со стороны раввинизма, вплоть до отлучения от веры и преследования всех, кто даже был заподозрен в инакомыслии.
В результате борьбы этих течений еврейство разделилось на 2 части:
1) последователи нового учения - хасидизм (противники прозвали сторонников хасидизма - "кат", т.е. секта) и
2) миснахдим ( т.е. противники хасидизма) - оставшиеся верными ортодоксальному раввинизму.
Хасидизм объединяет в себе 40-50% современного еврейства и входит полноправным членом в лоно ортодоксального иудаизма.
Раввин Израиль бен Элиезерр, прозванный Бештом. Родился около 1700 года, умер 22 мая 1750 г. в Междибоже. По профессии "баалшем", т.е. чудодей-знахарь. Во время своих странствований по Подолии, Волыни, Галиции, длительного проживания в Карпатах изучил гомеопатию. Проповедовал и лечил людей. Суть учения: всяк человек, как бы низко не падал, всегда в состоянии подняться до Божества, ибо ничто и никто не может быть абсолютно дурным.. Бог присутствует также в дурном человеке, как и в праведнике. Мир состоит из Бога и в Боге.
Бешт не отвергал аскетизм целиком, но считал его менее совершенным «путем» служения Богу, чем радостное служение Богу, без всякого истязания".
Бешт выступает в роли религиозного учителя, народного праведника, трибунала нового учения благочестия. Это был врачеватель, который врачевал не амулетами, а молитвой и религиозным внушением . В беседе с ним простолюдины находили покой и утешение.
Резиденция Израиля Бешта находилась в Междибоже (Хмельницкая область), где собирались многие сторонники хасидизма.
После смерти Яна - Николая Ходкевича Чернобыльским местечком правил его сын Александр и внук Болеслав. К концу владычества Ходкевичей в их Чернобыльское имение входили, кроме местечка села Заполье, Залесье, Янов, Гапоновичи, Черевач, Новоселки, Ямполь, Нагорцы, Копачи, Карпиловка, Красное, Кривая гора, Корогод, Жолнеровка, Разъезжее, Глинное, Машев, Зимовище, Усов. Имение вмещало 9432 десятины пахотной земли, 11,066 десятин лесов,"... кроме неудобий, количество коей неизвестно".
С воссоединением Правобережной Украины и России (1793 г.) Чернобыль вошел в состав Радомышльского уезда Киевской губернии как заштатный городок. В период Отечественной войны 1812 года в связи с угрозой наступления французской армии на Киев, Чернобыль был значительно укреплен. Тут сосредоточилось Костромское ополчение. В Чернобыльской земле похоронено 500 воинов Костромского ополчения, умерлых здесь уже после французской кампании от эпидемий.
В первой половине XIX ст. в Чернобыле возникают небольшие предприятия. В 1845 году кожевенный и два завода по производству свечей выпускали продукцию на сумму более 2 тыс. рублей. В 1830 году в городке основано первое медицинское заведение - небольшая аптека. Через 25 лет открылась парафиальная школа. Учителем был дьякон. Он обучал детей в собственном доме, ибо школьных помещений не было.
Описывая экономические достижения Киевской губернии середины XIX в. Иван Фундуклеев (губернатор Киевской губернии) приводит следующие данные. В 1859 году из Чернобыля на Киев за 12 дней ушло 20 плотов (10% всего годового сплава по р. Днепр и ее притокам). Лесной смолы из Чернобыля отпускается ежегодно 4500 бочек на сумму 175 тыс. серебряных рублей.
"... В числе плотов и судов с лесными грузами многие отправлены с пристаней Киевской губернии и преимущественно с рек Радомышльского уезда..., более всего с Чернобыльской пристани". Но не только лесными дарами богата Чернобыльская земля. Даже на таких малоплодородных землях жители выращивали большие урожаи лука, которого в Киеве ежегодно продавали до 28 тыс. пудов.
После реформы крепостного права, 1861 года , 1270 десятин лучшей земли остались у помещиков. Земельные наделы ( 1928 десятин) за большой выкуп получили 206 крестьян из 736, или 27 процентов. Безземельные крестьяне, под угрозой голодной смерти, вынуждены были батрачить или искать другие заработки.
В 70 годах XIX столетия в Чернобыле, кроме ранее указанных 3-х заводов, товарную продукцию производили 105 ремесленников, семь раз в году собиралась ярмарка. Наибольшее значение в хозяйственном плане для города имела пристань. Ее грузооборот с 1859 по 1905 годы увеличился более чем в 13 раз. Несмотря на бурное развитие ремесел, торговли местечко остается заштатным городком Киевской губернии.
Из описания Чернобыля середины XIX века: "...Внешнее благоустройство города выражается лишь прямыми, широкими и регулярными улицами, пересекающимися под прямыми углами. Все дома деревянные, исключая трех евреев: Воскобойника, Магида (еврейского архирея) Тверского и Рубинштейна... Главная лужа по-видимому, никогда не высыхающая, находится в центре, перед главной еврейской синагогой, вблизи мещанской управы... Само собою разумеется, что об освещении здесь улиц не только газовом, но и сальном еще не скоро наступит время даже помышлять...".
В 1890 году открылась двухклассная школа на 60 учеников. Содержание и полное обеспечение ее проводилось за счет родителей учащихся. К этому времени в Чернобыле было домов: крестьянских -320, раскольников -120, еврейских - 378, шинков (питейных заведений) - до 50.
Но уже на рубеже XIX и XX ст. в Чернобыле проживали 16740 человек и насчитывалось более 2000 дворов.

1. Статистическое описание Киевской губернии, изданное И. Фундуклеевым. - Ч.Ш.С.-Петербург, 1859. -С.450-453.
2. Календарь Юго-Западного края на 1873 г. - С.408;
Струцкий, Киевская губерния и г.Киев. Краткий статистическо-экономический очерк. - К., 1907. - с.ЗО.
3. Город Чернобыль (Киевской губернии), описанный отставным военным Л.Г., С.11-13.
4. Сказания о населенных местностях. Киевской губернии или статистические, исторические и церковные заметки о всех деревнях, селах, местечках и городах, в пределах губернии находящихся. Собрал Л. Похилевич. -С. 146.

Большинство крестьянских хозяйств не имело земельных наделов. Из общего количества 3861 десятин земли 1 726 принадлежало помещикам, 120-церкви, 2015 - крестьянским хозяйствам.
Активное заселение полесских земель Украины в конце XIX века связано со становлением и развитием капитализма. Отдаленность этих мест от центра, значительное количество пустующих земель, неудобий, лесов, пастбищ, их дешевизна привлекали сюда значительное число переселенцев.
По статистическим данным 1905 года в Радомышльском уезде цена одной десятины земли составляла 76 рублей, в то время, как в среднем по Киевской губернии - 201 рубль. Это создало возможность возникновения и развития в уезде крупных крестьянских хозяйств.
Почти 40% лугов Киевской губернии находилось в Радомышльском уезде. В этот период с каждой десятины собиралось 119,9 пудов сена.
С учетом климатических условий, местоположения возникает специализация производств, промыслов Киевской губернии. Южные районы губернии с богатыми землями к концу XIX в. начали специализироваться на выращивании и переработке сахарной свеклы. Что же касается земель, находящихся в Радомышльськом уезде, то на них, в этот период широко развивается винокуренное производство (вместе с заводами Киевского уезда 16 винокуренных заводов Радомышльского уезда производили 34% всего спирта, вырабатываемого в губернии), гончарный промысел, выделка деревянной посуды.
В самом же Чернобыле основную роль играет пристань. В 1905 году из Чернобыля по Припяти отправлено 33 судна с товарами на сумму 43870 рублей (более 50% стоимости товаров, отправленных по Припяти за год) и 37 плотов ( из 40 сплавленных по Припяти) на сумму 42 326 рублей.
Экономический кризис, охвативший промышленность в это время, сказался и на Чернобыле. Сократилось количество рабочих мест, увеличилась продолжительность рабочего дня, сокращалась и до этого мизерная заработная плата. Естественно усиливается гнет и со стороны помещиков на подневольных крестьян.
Во время первой революции 1905-1907 гг. в Чернобыле проходили митинги, забастовки рабочих. Активно выступали против помещиков и местные крестьяне. Они захватывали панские земли. В январе-мае 1907 года местные власти составили более 400 протоколов на крестьян, которые пытались самовольно рубить лес.
После поражения революции промышленности, помещики, куркули ужесточили эксплуатацию трудящихся. Продолжает свое становление капитализм.
В 1908 г. мещанин Нэпах - Мовша Шлемов Ковенский получил разрешение на строительство в Чернобыле мыловаренного завода.
Братья Иван и Федор Мареки 17.09.1909 г. по решению Киевского Губернского Правления № 338 получили разрешение на постройку в Чернобыле "Каменной паровой мукомольной мельницы с механической мастерской и плавильной печью". В дальнейшем это предприятие переросло в чугунолитейный завод, который в 1913 году у братьев Мареков откупили Нухим-Мордка Аврумов Дитятковский и Бенцион Шоломов Гальперин.
Эти же тенденции наблюдаются и в аграрном секторе. В 1912 году в Чернобыльском уезде 1444 хозяйства крестьян оставались без земли, 60 - владели наделами до 2 десятин каждое, 170 - до 3 десятин. 134 крестьянских хозяйства не имели даже никакой живности. В это время куркульские хозяйства владели 440 десятинами земли.
В 1910 году в городке и волости в целом было 2 больницы и 3 фельдшера.
Историческое прошлое Чернобыля в дореволюционный период изучалось отдельными исследователями, хотя ни одной из целостных работ по этому вопросу нет. К сожалению, очень редкими были и раскопки в исторических местах и древних захоронениях.
Так, по дороге на Корогод, в двух верстах от Чернобыля находится Татарский колодец. По преданию татары схоронили в нем большие сокровища. Обследования колодцев, которые были проведены в 1815 году больших результатов не дали.
Как в городе, так и в окрестностях находится множество древних курганов и могил. Вспоминается ряд случаев, когда в результате разливов Припяти на ее берегах открывались древнейшие пещеры.
В марте 1913 года в Чернобыль, для изучения таких пещер приезжала экспедиция , организованная Киевским Обществом Охраны Памятников Старины и Искусства, совместно с Киевским отделом Императорского Русского Военно-Исторического Общества. Исследователь СП. Вельмин составил ряд карт пещер и городищ.
В то же время, как уже было сказано, должного внимания к вопросу истории Чернобыля не уделялось. До революции даже плана или карты Чернобыля, как местечка, не составлялось.
В годы мировой империалистической войны почти все мужское население Чернобыля, способное носить оружие, было мобилизовано на фронт. Множество семей остались без кормильцев. Политическое бесправие, рост эксплуатации, снижение жизненного уровня вызывали недовольство трудящихся.
После февральской буржуазно-демократической революции 1917 года в Чернобыле создается Совет рабочих и солдатских депутатов. Одновременно начали действовать местные органы Временного правительства.
В связи с ростом требований безземельных крестьян, которые были поддержаны Советом рабочих и солдатских депутатов на конфискацию помещичьей земли местные власти вызвали в Чернобыль войска. Но когда, через некоторое время, воинское подразделение покинуло город, крестьяне начали настаивать на выполнении своих требований. На это местные власти ответили просьбой к начальнику штаба Киевского военного округа командировать в Чернобыль не менее 300 солдат для борьбы с анархией.
Подчас трагически происходило становление Советской власти на территории района в годы революционных бурь и гражданской войны.
2 февраля 1918 года в Чернобыле был создан ревком. В это же время начал работать и партийный комитет Чернобыля. В начале марта 1918 года город захватили немецкие интервенты. Более 8 месяцев они бесчинствовали на его территории, грабя и убивая жителей.
После освобождения Чернобыля от немцев и петлюровцев возобновил работу ревком города, который передал в марте 1919 года свою власть избранному городскому Совету рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Но еще более года Чернобыльская земля будет обильно орошаться людской кровью.

1. Список населенных мест Киевской губернии. - С. 1270-1271.
2. К.П. Струць.. Киевская губерния г.Киев. Краткий статистико-экономический очерк. - К., 1907. - С.11-30.
3. Революция 1905-1907 гг. на Украине, т.24.2 - С.231.
4. Государственный архив Киевской обл. ф.1, оп.244, дело 293.
5. Государственный архив Киевской обл. ф.1, оп.251, дело 20, лист 1,44.
6.Итоги переписи у сельского крестьянского населения Киевской губернии в 1922 году, С.363.
7. Экскурсия по Днепру и Припяти для осмотра памятников старины в местечке Чернобыль и его окрестностях, организованная Киевским обществом охраны Памятников старины и искусства, совместно с Киевским отделом императорского русского Военно-исторического общества. Доклад СП. Вельмина. К, 1914, тип-фия штаба Киевского военного округа.
8. Государственный архив Киевской области, ф. 1, оп.251, дело 20, лист 33. Э.Борьба за Власть Советов на Киевщине. -С.455.

15 апреля 1919 года в город ворвалась банда Струка. За короткое время бандиты убили около 400 граждан города, перехватили несколько грузовых пароходов. Для уничтожения этой банды в Чернобыль были направлены части Красной Армии и корабли Днепровской военной флотилии. После многодневных боев, в начале мая основная часть бандитов была уничтожена.
Во время боев особенно отличились командиры бронекатеров "Верный" "Самуил" и "Курьер". За мужество, проявленное в боях, они получили благодарность от командующего флотилией А.В. Полупанова.
В 1919 году Чернобыль становится центром уезда.
Когда в начале сентября 1919 года его захватили деникинцы, всеуездные организации вынуждены были уйти в подполье, и организовать партизанское движение. В начале ноября Красная Армия освободила город от белогвардейцев.
В конце апреля 1920 года в районе Чернобыля развернулись бои частей Красной Армии, Днепровской военной флотилии с белополяками. Обороной города руководил специально созданный комитет.
Но удержать и отстоять город перед превосходящими силами противника частям Красной Армии не удалось. 30 апреля вражеские войска захватили город. Сорок три дня творили свое черное дело оккупанты. Они грабили, убивали, разрушали город. Многие мирные жители Чернобыля были расстреляны. 12 июня 1920 года сосредоточенным ударом части 12-й армии освободили Чернобыль от белопольских захватчиков.
На чернобыльских землях окончательно побеждает советская власть.
В годы гражданской войны город был очень разрушен, не работали фабрики, речной порт. В городе не хватало хлеба, топлива, распространялись заболевания.
Но и в этих условиях всеобщей разрухи народ нашел в себе силы для скорейшего восстановления экономической базы города. Первостепенное значение имело возрождение речного порта, налаживание регулярного движения пассажирского и грузового речного транспорта. В 1921 году были пущены мастерские по ремонту пароходов, в которых трудились более 200 рабочих.
Начали выпускать продукцию промышленные предприятия. В 1922 году крестьяне основали два товарищества по коллективной обработке земли.
В годы восстановления народного хозяйства много внимания было уделено вопросу здравоохранения, образования и культуры трудящихся.
Основная тяжесть борьбы с разрухой легла на плечи рабочих Чернобыля. Восстанавливая разрушенную экономику города, трудящиеся много внимания уделяли социальным вопросам, оказывая посильную помощь голодающим, детям-сиротам, частям Красной Армии. В 1921 году в городе организован детдом, дом подростков. Профсоюзные организации города шефствовали и оказывали помощь 134 полку Красной Армии. В Чернобыле к этому времени были созданы профсоюзные комитеты.
1. Рабочих земледелия.
2. Советских рабочих.
3. Кожевников
4. Деревообработчиков.
5. Работников просвещения.
6. Работников пищевой промышленности (Пищевкус).
7. Работников коммунального хозяйства.
8. Водников.
9. Работников связи (Нарсвязь).
10. Медицинских работников (Медсантруд).

В 1920-1922 годах начали работать больница, амбулатория, аптека, а в 1924 году - детская консультация, дети обучались в 2-х семилетних школах, широкое распространение получили кружки и школы по ликвидации безграмотности. Важными событиями в жизни города стало открытие двух клубов, библиотеки (1921-1923гг.) и драматического театра им. Т.Г. Шевченко (1921г.).
В 1923 году Чернобыль становится центром одноименного района и поселком городского типа. Это имело важное значение для его дальнейшего экономического и культурного развития.
В 1925 году восстановление народного хозяйства Чернобыля, разрушенного гражданской войной было завершено.
В городе проживали 8 952 человека, насчитывалось 1 617 дворов. Среди промышленных предприятий были: чугунолитейный, лесопильный, кирпичный и 15 кожевенных (кустарных) заводов, большинство из которых к тому времени бездействовали. На всех предприятиях насчитывалось до 200 человек рабочих. В подчинении городского коммунального хозяйства находились водопровод, электростанция, бойня с пропускной способностью до 5000 голов в год, пожарная команда со штатом 7 человек. Сеть торговых заведений города включала в себя 202 магазина и лавки, 12 складов, 16 рундуков и 60 других торговых мест.
К концу 1926 года, по данным райкомведа, в районе насчитывалось 9 025 крестьянских хозяйств, которые имели в своем распоряжении 61119 десятин земли. Среди рабочего скота в хозяйствах насчитывалось 4134 волов, 3070 коней, 9212 коров, 1205 крестьянских хозяйств не располагало рабочим скотом.
К этому времени в районе уже было создано 6 коллективных хозяйств, в которые объединялись 86 семей. Колхозы имели 843 десятины земли и 30 голов рабочего скота.
Одно товарищество по общей обработке земли объединяло 18 хозяйств, а товарищество по заготовке молока - 43 хозяйства.
В 15 трудовых и кустарных артелях района работали 276 человек. Среди артелей - 11 занимались лесоразработкой, 3 - кожевенными и 1 пошивочными работами.
В тридцатые годы продолжает развиваться и совершенствоваться экономическая база Чернобыльского района. В 1932 году на базе ремонтных мастерских создан судоремонтный завод, который обслуживал Днепровское пароходство. Начали работать новые предприятия, реконструирован и расширен чугунолитейный завод (1934) и маслозавод (1932), райпромпищекомбинат (1932 г.), кирпичный завод (1929 г.). Разнообразную продукцию для потребностей местного населения выпускали промышленные артели "Победа", "Труд", "Инвалид Полесья" и др.
Социальные преобразования произошли и в жизни крестьян. В 1930 году хлеборобы объединились в колхозы им. 8 Марта и "Новый Мир", создан совхоз "Комсомолец Полесья". В 1932 году начала работу МТС, которая обслуживала все колхозы района.
В годы предвоенных пятилеток большие работы проводились по благоустройству города, его новой застройки. Создана широкая сеть медицинских заведений. Население Чернобыля обслуживалось в больнице, поликлинике, амбулатории, тубдиспансере, детской консультации, двух аптеках, санэпидстанции.
1. Украинская ССР в период гражданской войны 1917-1922 гг. Т.2, - С.291,304.
2. Государственный архив Киевской области, ф.Р-109, оп.1., дело 18, лист 1.
3. История гражданской войны в СССР. -Т.5, с. 109.
4.Государственный архив Киевской обл., Ф.Р-7, оп.1, дело 79, лист 9-12.
5.Государственный архив Киевской обл., ф.Р-708, оп.1, дело 324, лист 28
6.Государственный архив Киевской обл., Р-109, оп.1, дело 151, лист212,ф.Р-3364, оп.1, дело 93, лист 42-43.
7.Государственный архив Киевской обл., ф. 112, оп. 1, дело 429, лист 37-38.
8. «Червоне Полюся»,1941. -16 января, 28 февраля.
9.Государственный архив Киевской обл., ф.Р-1021, оп.1, дело 71, лист 175,176.

источник

источник

Анна Горелышева

Публикую письмо белорусского участника ЛПА Игоря Михайловича Смирнова, предоставленное Анастасией Кошелевой, представителем Рязанской областной общественной организации "Союз "Чернобыль" России". В письме ярко отражены впечатления, настроения и детали быта лета 1986 г., того времени, которое теперь навсегда стало историей и легендой. Орфография, пунктуация и стилистика источника полностью сохранены.

2.07.86 г. 23:00

Здравствуй милая, Светлана!

Приехал сюда, и решил наисать тебе письмо. Ну чтож добрался я хорошо, все 7 часов то спал, то смотрел в окно. Картина довольно таки не приглядная, чем, ближе к Чернобылю, тем меньше людей. В деревнях мало людно, детей вообще нет. Всех вывезли. Вот привезли нас в совхоз, здесь его усадьба, а людей нет никого. Одни военные. А такой прекрасный городок, домики 4х и 3х этажные, все закрыты и забиты. Столовая большая, кормят бесплатно и на убой. Масло дают 80 г в сутки, мясо и прочее. Плохо что пить ничего нельзя, из крана вода заражена, проникновение ее во внутрь опасно. Только лимонад и минералка стали в моем рационе. Народу здесь много, меня уже не узнать, я в кепке и в комбезе, как партизан. Ходим без респираторов, уровень уже упал здесь, небольшой. Мы находимся в 23 км от реактора, который уже немного испускает пыль радиоактивную. Здесь часто меняют белье, но я буду свое сам стирать. Баня с парилкой каждый день с 20:00 до 23:00 для офицеров. Живем конечно хорошо. Работа пока не очень нравится, потом может привыкну, я кабель натягиваю, проверяю, хожу по этой земле. Тут все перепахано, верхний слой снимают, одни кошки и собаки бегают дикие. Я думаю, сюда вообще больше никто никогда не приедет. А какое место хорошее, и все заражено. Давление пока нормальное, 130 – 170, соблюдаю гигиену моюсь каждый день в бане, мою руки с мылом умываюсь 3 раза в день. Некоторые здесь уже много. Я сменил лейтенанта он был 55 дней. Доволен до ужаса! Я здесь не один, много друзей, товаищей. Тут вся волокита еще надолго на всех хватит.

Светочка очень тебя прошу не волнуйся, я по тебе уже соскучился, мучаюсь в одиночестве. Береги Иринку, делай для нее все нужное. Здесь и черника и малина все заражено, никто не трогает и не ест. Родителям моим особо не пиши, я может сам выберу время им написать. Я ведь не в самом Чернобыле, а в 23 км. На первый взгляд, немного в нос дает воздух, ощущаешь слизь в носу не приятную, а потом привыкаешь, смываешь водой. Погода жаркая, до Украины 10 км, телевизор ловит только 1 программу и украинскую.

Еще раз вас крепко обнимаю, целую, жалею. Берегите себя, гуляйте чаще на чистом минском воздухе. Ну а я буду торопить время, чтоб оно шло быстрей. Передавай привет Ладыгиным. Уже темно и я закругляюсь писать. Все вопросы в письме спрашивай. Да насчет водки, в округе нет, запрещено, нелегально возят из 200 км зоны. Потом через дней 10 позвоню.

Мой адрес: 247663 Гомельская обл., Брагинский район, село Пирки в/ч 45154 Смирнову Игорю Михайловичу.

Пишите: жду, целую.